（刊《国家财经周刊》）   

《西游记》中，唐僧师徒历经千辛万苦，闯过了九九八十一难，才得以到达西天取回金经。而支撑取经故事能演绎了一百回，能让读书人欣赏取经途中悟空等师兄弟一路降妖伏魔曲折故事的，竟然是一个噱头：唐僧肉。

各位看官，我们试想一下，如果不是一坨江湖上盛传吃了就能长生不老的唐僧肉，这《西游记》就毫无意思了。历史上的玄奘确有其人，他不是《西游记》中所说的由唐太宗下诏海选出来了的那个江流儿，而是一位家境优越、自小一心向佛的富家子，贞观初年去印度取经，那还是偷渡出去的。

玄奘取经回到大唐后，他的徒弟慧立等人根据师父的口述，写出了一本《大唐大慈恩寺三藏法师传》，玄奘本人也留下了一本《大唐西域记》。从两本书也可以看出当年玄奘取经的艰辛。比如长安移文各州县，通缉企图偷越国境的玄奘；比如玄奘出了大唐当时最西的边境城市瓜州后，在沙漠中几乎被边境军警当成活靶子给射杀；比如他在今日塔克拉玛干沙漠中失手将水袋打翻，几乎渴死在途中。。。。。。。等等，如果让小说家仅仅演绎这些真事，没什么戏剧冲突，吸引不了大多数爱听故事的人。于是，吴承恩给玄奘安排了四个本领高强、能腾云驾雾千变万化的徒弟（包括白龙马），也安排了一系列大大小小的妖怪来破坏取经大业。这样，故事就精彩起来了。

照常理，一个取经的穷和尚，怎么可能让那么多颇有来头的妖怪处心积虑来危害呢？唐玄奘必须奇货可居，才能符合故事的逻辑。而《西游记》中奇货，便是唐僧的肉身。

但是，通读整部《西游记》，我要说，唐僧肉不过是一种被炒作起来的概念股。

我们知道，商品的价值是经过市场检验的，而其价格也会随着供求关系波动。比如说，大米、面粉这些粮食其实用价值，千百年来已经被人类证明。即使是少数人热捧的奢侈品，如玉器、古董，其审美的、收藏的价值也在市场交易中体现出来。以《西游记》为例，有两种类似“唐僧肉”的食品。一种是孙悟空得知不能参加国宴排坐坐吃果果而醋意大发引起他大闹天宫的蟠桃；另一种是五庄观上被悟空师兄弟糟蹋的人参果。这蟠桃和人参果的稀缺性和巨大的实用价值，已经被用户检验过了。据蟠桃园土地介绍，蟠桃有三种，三千年一熟的，人吃了就能成仙得道，体健身轻；六千年一熟的，人吃了霞举飞升，长生不老；九千年一熟的，人吃了与天地同寿，日月同庚。而那人参果，该处土地说：“这宝贝，三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”可见，蟠桃和人参果虽然珍贵稀缺，但是毕竟不是独一无二的，也被人品尝过，其药用价值可能如张悟本嘴中的生茄子一样，有所夸大，但毕竟有人证明，而且当地食品和药品监督部门------土地爷也出具了官方鉴定书。

而唐僧肉和蟠桃、人参果不一样，他不但是独一份，而且其被传得神乎其神的食用效果无人能证明，因为没人吃过唐僧肉！

《西游记》中第一次明确说到唐僧肉的功效，是第二十七回中的白骨精，她远远看到唐僧坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”在此之前，虽然已有观世音等神仙证明了唐僧是累是修行的金蝉子化身，但这和谁吃他的肉可以长生不老并没有必然的因果关系。而草根精英白骨精更无法求证唐僧肉的神奇效果，其信息来源是“几年家人都讲”，也就是说依据的是江湖传闻。那么，只能说，有一只无形的手在炒作了唐僧肉。

谁炒作唐僧肉的始作俑者？我认为最大的可能是观世音菩萨。是她千挑万选相中了唐僧去取经，又是她送给了唐僧的袈裟、锡杖和用来驾驭孙悟空的紧箍咒。那么她为什么要炒作“吃唐僧肉长生不老”这个概念呢？这是她要考验取经团队忠诚度和控制唐僧师徒的一种手腕。只有让江湖上大大小小的妖怪相信“吃唐僧肉长生不老”，才能让唐僧随时处于险境；而只有唐僧处于险境，师徒五人才能精诚团结，共渡难关，假如不是唐僧随时遭遇被妖怪吃掉的危险，那么他那几位本领高强的徒弟就毫无用处，那么这几位犯了错误被天庭罚作戴罪立功的前高干（悟空、八戒、沙僧）、官二代（白龙马）就没有修成正果的机会。而且，唐僧师徒只有随时处于险境，孙悟空动不动就去天庭或南海观世音那里求援，取经团队才能自始至终忠于观世音所代表的天庭。而那些傻乎乎的妖魔鬼怪，被炒作的概念股蛊惑了，前赴后继去劫杀唐僧，做观世音考验取经团队的“试金石”。这些妖怪有后台的，被它的老板领回去管教；没后台的便被孙悟空一棒子打死。悲乎！

不仅是唐僧肉，这世上的许多“概念股”，就是这样被炒作起来的。