——对当下“网络文学”的观察

“网络文学”和“网络作家”是当下相当流行的两个词。对网络文学的评价，可谓千差万别。中国作协主席铁凝说：网络文学的兴盛颠覆了传统写作的话语霸权，是文学生态多元化发展的必然。著名作家麦家则说：如果你给我权力，我要消灭它（网络）。说到网络99.9%都是垃圾，0.1%是优秀的，但它们混入其中，就像大海里的一根针，虽然 在那儿，但实际上消失不见了。。。。。。文学，我认为网络上的文学作品

有关网络文学的争论由来已久。去年初夏，笔者和网上成名的实力派作家慕容雪村应江苏省作协之邀，去无锡参加“中国网络文学研讨会”。会上一位南京师大文学专业的教授过于贬低网络文学，令慕容雪村大为不快，遂反唇相讥。而一些成名于网络的作家很不愿意媒体给他贴“网络作家”的标签，如当年明月说：“我是网络作家吗？我是个海关总署公务员，社科院明史学会会员。”可见，在相当多人的心目中，“网络作家”是草根写作者的代名词，而网络文学则等于文学快餐甚至垃圾，其文学价值极低。

笔者以为这样的看法是皮相之论。“网络文学”根本就是个虚构的概念，其内涵与外延无法界定，那么网络文学的价值几何就是个伪问题。文学按其体裁可分诗歌、散文、小说、戏剧等等。而按其内容或可分严肃文学、通俗文学甚至是色情文学。但以文学所依附的载体来区分，再比较彼此的优劣，几乎找不到标准。文学只有好的、不好的，优美的、晦涩的，严肃的、戏谑的，等等之类的区分，其属性决不会因为介质的改变而改变。

盲人荷马口述的史诗、藏族口口相传上千年的《格萨尔王传》，可以说其是“口头文学”、“口述历史”，但若用文字记录在纸张上，难道就失去了其价值么？同样，我们不能说屈原、司马迁是“竹简文学家”，说李白、苏轼、鲁迅是“纸张文学家”，司马迁的《史记》和李白的诗歌，今日上传到网络上，其强烈的文学感染力毫不减损。那么，凭什么要特意分出“网络文学”和“网络作家”呢？

以现在几位从网络发迹的当红作家慕容雪村、当年明月为例。《成都，今晚请将我遗弃》、《明朝那些事儿》最初在网上连载，受到网友的追捧，引起了出版商的兴趣，然后他们的文字印成纸质书籍，发行量都是上百万册，他们成为中国作家中版税收入名列前茅者。非得给他们贴一个“网络作家”又有何意义呢？而一些在前网络时代已经成名的作家，比如上海的陈村和韩寒，北京的郑渊洁，现在已然成为网络上相当有影响力的写作者，他们为什么就不是“网络作家”？

在我看来，网络对文学而言，最伟大的意义就是降低了写作和传播的门槛，让那些有文学天分的人更容易脱颖而出。文学或者说文字的载体越古老，成本越高，那么对表达者的限制也就越巨大。在竹简时代，因为承载文字的竹简成本太高，传播不易，文化就容易被少数人垄断，世上有天赋的人不少，但有几个人能像司马迁那样出自史官世家，从小接触到皇家图书馆那么多的材料，又能将自己的见解写在竹简上？纸张和活字印刷出现后，文字传播的成本降低了许多，才能有范仲淹这样的穷家子弟在破庙里读书、写作，从而成为文坛领袖。但即便是这样，纸张时代，文学的门槛还是很高的，有山头，有权威，想挤进文学的殿堂很不容易，不知有多少天才湮没在草泽之中。上世纪二十年代，湘西青年沈从文跑到北京城当“北漂”，他一没文凭，二没人脉，多次投稿石沉大海。如果不是郁达夫的慧眼识才，引荐他进入北京文化圈，他也许饿毙在陋室之中，谈何成为一代大文豪？网络的出现，也使文学获得的评价更为公允，网友们不会在乎一个写作者在现实生活中的学历、职位、职称、威望等等，他们只看文字优劣，故事好坏。这也是在传统文学界威风八面的余秋雨撰写的钟山碑文，一个省作协副主席为汶川地震所写的诗，传到网上遭遇无数板砖的原因。

当然，由于载体的不同，文学的表述形式会有所区别。比如口头文学，因为不付诸文字，那么其内容极难固定，每个传播者能可能进行加工。这就是同题材民间传说版本很多的原因。而将文字写在竹简或丝帛上，载体过于昂贵，那么文字表达不得不简练，也就是说，和司马迁同时代的人，想在竹简上制造文学垃圾，没有万贯家产是不可能的。当纸张和活字印刷出现后，文学载体的成本下降了，特别是到宋代后期，加上商品经济的繁华，于是社会上就有一些文学价值很低的读物流传，即便这样，获得纸张书写文字，特别是要印刷出来流传，对一般士民来说，仍然很不容易，所以中国人才有“敬惜字纸”之传统。到了网络时代，这一切都改变了，只要会打字，会上网，一个人可以无限量地写作，并上传到网上，而他付出的成本可忽略不计。如此，就能理解网络时代一个写手一个月能写几十万字。梁启超当年以高产著称，万字文章可倚马而就。这种写作速度，放到网络时代，算不了什么。

网络上多文学垃圾，与文学本身无关，只是与网络这个载体的特质有关。那些好的文学作品，在网络时代不可能被泡沫淹没，这也是为什么网络写作者不知凡几，但从里面涌现出像慕容雪村、当年明月、安妮宝贝这样的优秀作家却不多。

载体随时而变，而文学的本质属性永恒不变，优美的文字是超越载体的，如果司马迁、李白、苏东坡、鲁迅活在今天，他们照样会上网写作，他们的才华也照样不会被网络的泡沫所掩盖。