作者：圆月时节   原文地址
 

  闲来无事，在新浪读书中随意浏览，一个名字吸引了我：《进城走了十八年》。点击一看，非常亲切，仿佛就是在叙述自己的成长故事。作者十年砍柴是一位生长在湘中农村的作家，通过自己的勤奋学习，十八岁考上大学才走进了城市的生活。我老家是江西永新，与湘东比邻，我们那儿的方言与湖南非常相似，我曾去过株洲、韶山，在那儿我不用翻译可以与市场中的大嫂随意交流。从《进城走了十八年》中可以看出江西、湖南的农村大部分风俗习惯都是一样的。我和砍柴老师是同一个年代的人，我们上学用过同样的书包、同样的课本，学过同一道歌，对很多当时的事物都有同样的感受。比如说我小时候在学校里学唱《我是公社小社员》的时候，我的母亲也说过，谁写的歌，跟着爸爸学种田还那么高兴，读不了书没办法才跟爸爸学种田哩！

   我小时候也养过鹅，养过鸭、放过牛。放鹅得时时看着，防止鹅偷吃邻居们种的菜。鹅吃草量多，所以长得很快，两三个月就可长到5、6斤得一只，而且鹅蛋也比鸭蛋大得多。看着小鹅一天比一天大，那时的我非常有成就感。到了上市的时候，妈妈会挑着鹅翻过七溪岭（永新一座有名的山，红军在井冈山打的第一个大胜仗---龙源口大捷，主战场就是七溪岭），到宁岗古城去卖，宁岗的人喜欢吃鹅肉，价钱会好些，而我们永新人说鹅肉是大发之物，吃的人少，价格自然要低些。妈妈很懂得激励机制，卖完鹅会到商店买一块花布，给我和妹妹各做一件新衣服。让我们知道，别的孩子在疯玩的时候我们去放鹅是值得的。养鸭相对养鹅要轻松一些，不需要时时看着，只要每天早上从鸭圈中放出，赶到田里，鸭子会自己捉虫子吃，傍晚时再到田边招呼回来就行，鸭子是通人性的，主人的叫唤声听得懂，主人一叫唤就知道是要出去觅食还是要上岸回家，那时候指挥几十只鸭子早上出去觅食，晚上回窝休息的感觉就象一位指挥千军万马的司令一样。（后来生物老师告诉我们这叫条件反射，是长期训练的结果）。等鸭子长大后妈妈做出美味的血鸭，就是最好的奖赏。血鸭是永新、井冈山一带的一道名菜，央视有一次到井冈山做了一期美食节目中还介绍了这道菜的做法，不过节目中有个问题的答案连我儿子一看就知道错了，是说做血鸭的鸭血为什么不会凝固，节目中答案是说要不停地搅拌，而实际是不需要那么辛苦地搅拌的，只要将鸭血滴入米酒中就行了。而放牛的感觉相对来说就乏味多了，一人人一头牛，牛低头吃草，一吃就是大半天，你就无聊地看着，得从栏中牵出来时肚子瘪瘪的，吃到肚子鼓起来象背了两只鼓一样，才能回家跟妈妈交差。

   那时候城乡二元社会要逾越只有一条路--读书，所以不管父母有没文化认不认字都知道读书重要，只要有能力就会送子女读书，我们姐弟三人就是从小在奶奶的关于读书如何有用，如何重要的唠叨声中长大，一路读完小学、中学。后来我和妹妹因条件限制初中毕业就上了中专，弟弟则举全家之力上了大学，圆了父亲的大学梦。

  现在农村的孩子与我们那时候已经在不一样了，能与《进城走了十八年》共鸣的只有60后、70后。就象砍柴老师说的，中国已经告别了“乡土中国”，进入了“城市中国”，而我们这一代人有幸成为了这个转折阶段的见证人，我们小时候在农村点油灯照明，吃红薯当饱，放牧砍柴，农忙双抢，上最简易的学校，那时候的生活状态与父辈、祖父辈甚至再上溯几百年没什么大差别，而当我们进城后，国家日新月异，高科技应用到日常生活中，打手机、上网购物、开私家车，现在的生活与美国纽约的同龄人的生活状态也相差无几。

   真的感谢砍柴老师，那么真实地描述出了我们珍藏在心中的儿时记忆。那是一笔宝贵的财富。