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2011年02月17日 17:38

“油老虎”麾下的“水军”

(经济观察网专栏)      

油和水是不相容的,这是生活常识。但有时这类常识也会被颠覆,譬如:一位富可敌国的“油老虎”手下统率一支指哪打哪的“水军”。

最近网上流传一条消息:中石化办公厅下发通知:根据国际油价变化情况,当前成品油价格已到了上调窗口期,根据国家有关部委的要求,为给成品油价格上调营造良好的舆论环境,办公厅、思想政治工作部、股份公司财务部、石化报社研究决定于2011年2月1日——11日,组织网络宣传员围绕成品油价格调整开展优秀网络博文评比活动。

这份通知要求网宣员以石化以外的网民身份发博文,叙述有理有据,使用通俗易懂、有说服力、网民乐于接受的语言。-----也就是说让自己麾下的士卒......

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2011年02月17日 17:37

地方政府摆平舆论监督的能量为谣言助力

(载《东方早报》)

江苏响水县政府13日通报,响水爆炸谣言引发恐慌一案侦查有了突破性进展。目前,2名涉嫌编造、故意传播虚假恐怖信息的犯罪嫌疑人已被刑事拘留,另有2名违法行为人被行政拘留。虽然嫌疑人抓住了,此次谣言传播使当地社会付出了惨重的代价。2月10日凌晨,该县有人谣传,陈家港化工园区大和化工厂要发生爆炸,引发周围村镇的万余群众产生恐慌并连夜自发转移,重演了2009年河南杞县钴60泄露谣言引发的群体性恐慌。其中有四人在深夜逃离中遭遇交通事故而亡。

恶意散布谣言的人必须要受到法律惩罚,可是,为什么小小的一条谣言能使整个县数十万人如惊弓之鸟呢?论者多数认为直接原因是地方政府的公信力不佳甚至是丧失......

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2011年02月15日 11:17

古代拐卖儿童的罪与罚

刊2月13日《南方都市报》

   前两天,著名网络人和菜头在他的一篇博文里说:“拐卖是因为缺乏子嗣,乞讨是因为谋生乏术。拐卖儿童然后弄残疾再送去乞讨,无论从风险还是成本的角度计算,都只会是小概率事件。”我很赞同菜头这一分析。正如世上有匪夷所思的犯罪方式一样,肯定有奸人将骗来的小孩弄残来乞讨以博得施舍者的同情,如获得奥斯卡大奖的电影《贫民窟里的百万富翁》中的故事一样。但如菜头所言,一定是小概率,分析任何一个时代任何一项合法或非法的行当,从其成本、风险和收益入手,应当是一种理智的方式。
   古代中国将拐卖人口称为“略卖”,从汉代开始,法有明文此乃大罪,但因为......
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2011年02月15日 11:15

杀老牛莫之敢尸

(载《东方文化周刊》)

一些东方民族古代有对牛的崇拜。原因很简单,如中华、日本、印度、越南等民族古代有着数千年的农耕文明时期,在农耕社会,牛是最重要的生产工具。就如游牧民族崇拜马,而牧养的牛,仅仅是食品的来源。印度是一个宗教气氛极其浓厚的国度,超过人口80%的印度教徒,敬牛如敬神,牛被赋予了神圣感。圣雄甘地曾说过:“牛是印度千百万人的母亲。古代的圣贤,不论是谁,都来自牛。”这是因为古印度文明发源于肥沃的恒河冲积平原上,农耕历史悠久。在古代日本,宰牛的人被视为贱民一类,一般人避之唯恐不及。19世纪美国军舰敲开日本大门后,洋人接踵来到日本列岛,他们习惯不了日本人谷类加鱼类的饮食结构,便买地办畜牧场......

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2011年02月04日 20:30

《赵氏孤儿》是怎样越来越煽情

(载《东方文化周刊》) 刚刚上演的大片《赵氏孤儿》,导演陈凯歌力图在这个古老的故事模块中注入现代的人道精神。他在接受媒体采访时说:史料记载的故事,程婴等的忠义之举固然让人起敬,但是离当下似乎远了些。这次拍“赵孤”就是想讲一个能让现代人都相信且能有切身体会和共鸣的故事,在如何对待一条生命面前,复仇已经成为极为次要的了。

这当然是典型的“六经注我”。今人看来,古代的血亲复仇是残忍的,是和现代价值观相悖的。但放在古代,孤儿为父母报仇,无论东西方,都是崇高的、伟大的行为,是合乎主流道德的。元代的纪君祥创作的杂曲《赵氏孤儿》,放在当时的历史背景下,程婴舍弃自己的儿子换来赵氏孤儿赵武,不但培养其长大......

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2011年02月03日 10:33

多远的路也挡不住回家的脚步

(载《华商报》)     

每到农历年的岁末,看到的多是千辛万苦必将回家过年的新闻:珠江三角洲13万民工,冒着冰雪路滑的危险,骑摩托车回到湖南、湖北、江西、四川等地一个个的山村里;各大城市火车站的售票厅里,多少游子通宵排队只为购得那张载他回家的车票;拥挤的车厢里,多少人要忍受十几个小时甚至几十个小时,只为赶上和父母一起吃那顿年夜饭。。。。。。

关于春节返乡的离奇故事,这些年我们已听得太多。前两天,我参加一家网站月度热词评选,我毫不犹豫选择了“让爱回家”。坐我旁边的一位在中国呆了多年、供职于某媒体的美国青年对我说,虽然在美国,大家也很重视圣诞节家人在一起团聚,但不会有中国这种年年重复的“......

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2011年02月01日 11:37

陈志武和荀子相隔两千年的对话

(载广东政协《同舟共进》)     

著名的经济学家陈志武教授曾出版一本著作《中国人为什么勤劳而不富有》。这本书的书名实则是中国一大历史性的“天问”。在这本书的自序里,陈志武谈到:“在我的老家湖南,农民每天早出晚归,甚至把老少留在家乡,自己常年在外打工,日复一日,一年到头就是为了一份糊口的收入,没有剩余财富,在温饱的边缘上活着。”

我和陈教授算是湖南同乡,湖南乡间成长时代的回忆,使我对陈教授这段话深有感触。我的父母、我的祖父辈和父老乡亲,几乎都是异常能吃苦耐劳的人,我的外祖父又是其中尤为突出者,其劳作的辛勤程度,若非亲眼目睹而由人复述都难以相信。在人民公社时期,他早晨4点多就出去捕鱼......

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